SERAH TERIMA DAN PELANTIKAN PENGURUS OSIS 2017/2018 SMPN 2 PAMARICAN

Serah terima dan pelantikan Pengurus OSIS masa bakti 2017-2018 SMP Negeri 2 Pamarican Kabupaten Ciamis

PEMBACAAN SK. KEPSEK TENTANG KEPENGURUSAN OSIS MASA BAKTI 2017/2018

Kepala Sekolah sedang membacakan Surat Keputusan Tentang Kepengurusan Osis Masa Bakti 2017/2018 SMP Negeri 2 Pamarican

ATRAKSI DRUM BAND SMP NEGERI 2 PAMARICAN

Sebelum pelaksanaan Upacara HUT RI Peserta Didik SMP Negeri 2 Pamarican menampilkan Atraksi Drum Band

LKBB Junior Kelas VII SMP Negeri 2 Pamarican

Lathan LKBB Junior Kelas VII SMP Negeri 2 Pamarican

LOMBA BALAP SARUNG LUCU MENGHIBUR

Ibu Guru SMP Negeri 2 Pamarican sedang Lomba Balap Sarung Bikin Ketawa, lucu banget

TARI KANGSRENG SISWI SMPN 2 PAMARICAN

Penampilan tari Kangsreng Siswi SMP Negeri 2 Pamarican

LOMBA LKBB SMPN 2 PAMARICAN DI AR RISALAH CIAMIS

LKBB Rjawali Sakti SMP Negeri 2 Pamarican sedang mengikuti Lomba di SMP Ar-Risalah

KEGIATAN MEMANJAT MENARA SEHABIS UPACARA HUT PRAMUKA

Setelah Upacara HUT Pramuka Selesai di laksanakan Peserta Didik di ajad untuk naik Menara Pramuka

Pages

Wednesday, 31 March 2021

Hidup Jadi Lebih Damai dengan Ikhlas, Sabar, dan Pemaaf

 

Download PAI Kelas 7 BAB 13

Pada umumnya, kita semua dapat lebih sabar, ikhlas, dan menjadi pemaaf di saat kita diuji oleh Allah Swt. dengan berbagai hal yang menyenangkan. Akan tetapi, saat diuji dengan kejadian yang tidak menyenangkan, seperti kesulitan hidup dan kehilangan sesuatu yang kita cintai, maka kebanyakan dari kita akan sulit menerimanya.

Ujian kesulitan, kehilangan, kekurangan, musibah penyakit, atau kemiskinan adalah perkara biasa yang dihadapi oleh manusia selama hidup di dunia ini. Setiap orang pasti memiliki bermacam-macam masalah dan aneka kesulitan. Tingkatan ujian dan masalah itu pun juga berbeda-beda. Nah, selanjutnya tinggal bagaimana caranya kita mengatasi berbagai masalah dan kesulitan itu.

Bagaimana caranya? Kuncinya ada pada keikhlasan hati, kesabaran jiwa, dan pribadi yang pemaaf. Allah Swt. telah mengajarkan ketiga hal ini melalui ayat-ayatnya. Rasulullah juga telah memberikan contoh yang nyata.

A. Mari Membaca Al-Qur’an

1. Membaca Al-Qur’an

a. Membaca Q.S. an-Nisa/4: 146

إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا

b. Membaca Q.S. al-Baqarah/2: 153

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

c. Membaca Q.S. Ali-Imran/3: 134

الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

2. Memahami Hukum Bacaan Nun Sukun/Tanwin)

Apabila ada nun Sukun/tanwin berhadapan dengan huruf hijaiyyah, ada empat hukum bacaannya, yaitu idzhar (bacaan jelas), ikhfa (bacaan samar), idgham (bacaan lebur), dan iqlab (bacaan beralih).

Secara terperinci dapat dijelaskan sebagai berikut.

a. Izhar, yaitu apabila nun Sukun/tanwin berhadapan dengan salah satu dari huruf :  ء ح خ ع غ ه  maka nun Sukun/tanwin tadi dibaca jelas (lihat contoh pada tabel).

b. Ikhfa, yaitu apabila nun Sukun/tanwin berhadapan dengan salah satu dari huruf :  ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك   maka nun Sukun/tanwin tadi dibaca samar.

c. Idgam, yaitu apabila nun Sukun/tanwin berhadapan dengan salah satu dari huruf :    م ن و ي ل ر  maka nun Sukun/tanwin tidak dibaca (dilebur ke huruf-huruf tersebut).

d. iqlab, yaitu apabila nun Sukun/tanwin berhadapan dengan huruf:  ب  maka nun Sukun/tanwin dibaca beralih menjadi m.

Iqlab

 

Idgham

 

Idhar

 

Ikhfa

صُمٌّ بُكْمٌ

 

بِصُوْرَةٍ مِّنْ مِّثْلِهٖ

 

اَنْ تَنْفُذُوْا

 

مِنْ اَقْطَارِ

مُحِطٌ بِالْكٰفِرِيْنْ

 

عَنْ نَّفْسٍ

 

وَمَا اُنْزِلَ

 

رَغَدًا حَيْثُ

مِنْ بَعْدِ

 

هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَ

 

مِنْ قَبْلِكَ

 

سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ

اَوَّلَ كَافِرٍبِهٖ

 

مِنْ رَّبِّهِمْ

 

كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ

 

تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ

3. Menerapkan Hukum Bacaan Mim Sukun

Jika terdapat mim sukun (مْ) bertemu dengan salah satu huruf hijaiyah, maka hukum bacaannya dibagi menjadi 3 macam, yaitu

1. Ikhfa` syafawi

2. Idgam mimi

3. Idhar syafawi

Untuk memahaminya secara lebih rinci, pelajarilah uraian berikut:

a. Ikhfa` Syafawi

Suatu lafa§ mengandung bacaan ikhfa’ syafawi apabila terdapat mim sukun (مْ) bertemu dengan huruf ba ( ب ).

Perhatikan contoh-contoh berikut ini!

اِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ

Adapun cara membacanya adalah bunyi mim sukun dibaca samar-samar di bibir dan berdengung.

b. Idgam Mimi

Suatu lafad mengandung bacaan idgam mimi atau idgam misli apabila mim sukun (مْ) bertemu dengan huruf mim (م).

Perhatikan contoh-contoh berikut ini!

عَلَيْهِمْ مُّؤْصَدَةٌ

Adapun cara membacanya adalah mim sukun dimasukkan atau digabungkan dengan mim di depannya dan berdengung.

c. Idhar Syafawi

Suatu lafa§ mengandung bacaan bacaan idhar syafawi apabila ada mim sukun (مْ) bertemu dengan salah satu dari 26 huruf hijaiyah berikut.

ا ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل ن و ه ي

Perhatikan contoh-contoh berikut ini!

Adapun cara membacanya adalah bunyi mim sukun dibaca jelas dengan bibir tertutup.

لَهُمْ اَجْرٌ

عَلَيْهِمْ حٰفِظِيْنَ

4. Mengartikan Q.S. an-Nisa/4:146/ Q.S. al-Baqarah/2: 153/ Q.S. ali-Imran/3: 134

Arti Q.S. an-Nisa/4: 146

a. Arti Mufradat (arti kata/kalimat)

Lafal

Arti

Lafal

Arti

إِلَّا الَّذِينَ

kecuali orangorang

فَأُولٰئِكَ

maka mereka

تَابُوْا

yang bertobat

مَعَ الْمُؤْمِنِيْنَ

bersama orang

yang beriman

وَأَصْلَحُوْا

yang memperbaiki

diri

وَسَوْفَ

di atas

وَاعْتَصَمُوْا

berpegang teguh

يُؤْتِ اللهُ

Allah akan

memberikan

بِاللهِ

agama Allah Swt.

أَجْرًا عَظِيْمًا

pahala yang besar

وَأَخْلَصُوْا دِيْنَهُمْ

dengan tulus dalam

beragama

 

 

b. Arti Q.S. an-Nisa/4: 146

“Kecuali orang-orang yang taubat dan mengadakan perbaikan dan berpegang teguh pada (agama) Allah dan tulus ikhlas (mengerjakan) agama mereka karena Allah. Maka mereka itu adalah bersama-sama orang yang beriman dan kelak Allah akan memberikan kepada orang-orang yang beriman pahala yang besar. (Q.S. an-Nisa/4: 146)

a. Arti Q.S. al-Baqarah/2: 153

1. Arti Mufradat (arti kata/kalimat)

Lafal

Arti

Lafal

Arti

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ

wahai orang-orang

بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ

dengan sabar dan

salat

آمَنُوا

orang yang beriman

إِنَّ اللَّهَ

sesungguhnya Allah

Swt.

اسْتَعِينُوا

mohonlah pertolongan

مَعَ الصَّابِرِينَ

beserta orang-orang

yang sabar

2. Arti Q.S. al-Baqarah/2: 153

“Wahai orang-orang yang beriman! Mohonlah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan salat. Sungguh, Allah beserta orang-orang yang (Q.S. al-Baqarah/2: 153)

b. Arti Q.S. Ali-Imran/3: 134

1. Arti Mufradat (arti kata/kalimat)

Lafal

Arti

Lafal

Arti

الَّذِينَ

orang-orang

الْغَيْظَ

amarah

يُنْفِقُونَ

yang menafkahkan

harta

وَالْعَافِينَ

dan orang yang

memaafkan

فِي السَّرَّاءِ

di waktu lapang

عَنِ النَّاسِ

atas manusia

وَالضَّرَّاءِ

dan di waktu

sempit

وَاللَّهُ

dan Allah Swt.

وَالْكَاظِمِينَ

dan orang yang

menahan

يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

mencintai orang

yang berbuat baik

2. Arti Q.S. ali-Imran/3:134

“(yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.” (Q.S. ali-Imran/3: 134)

B. Mari Memahami Al-Qur’an

1. Kandungan Q.S. an-Nisa/4:146 serta Hadis Terkait

Kandungan Q.S. an-Nisa/4: 146 menjelaskan tentang keikhlasan amal seseorang. Ikhlas merupakan syarat mutlak diterimanya amal. Perhatikan firman Allah Swt. berikut.

وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ

“Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan ¡alat dan menμnaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus.” (Q.S. al-Bayyinah/98: 5)

عَنِ ابْنِ مَسْعُدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ, قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ : ثَلَاثٌ لَايُغَلُّ عَلَيْهِمْ قَلبُ الْمُؤْ مِنِ اِخْلَاصُ الْعَمَلِ وَالنَّصِيْحَةُ لِوَلِيِّ الْأَمْرِ وَلُزُوْمُ الْجَمَاعَةِ (رَوَاهُ اَحْمَدْ)

“Dari Ibnu Mas’ud r.a, Rasulullah saw.. bersabda: “Tiga hal yang tidak boleh hati seorang mukmin iri terhadapnya: ikhlas dalam beramal, memberi nasihat kepada pemimpin, dan melanggengkan kebersamaan dengan jamaah.” (H.R. Ahmad).

Setiap perbuatan manusia dimulai dari gerak hati atau niatnya. Oleh karena itu, yang harus diluruskan pertama kali agar tercapai derajat mukhlisin adalah niat di dalam hati.

Allah Swt. berfirman:

فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

“Maka sembahlah Allah dengan tulus ikhlas beragama kepada-Nya, meskipun orang-orang kafir tidak menyukai(nya).’ (Q.S. al-Mukmin/40:14)

Niat yang baik akan menghasilkan perbuatan baik. Begitu pula niat yang ikhlas akan mengantarkan ke perbuatan yang ikhlas pula. Dengan ikhlas, hati kita menjadi tenteram, tidak ada beban yang memberatkan.

2. Kandungan Q.S. al-Baqarah/2:153 serta Hadis Terkait

Kandungan Q.S. al-Baqarah/2:153 menjelaskan orang-orang yang sabar. Sesungguhnya Allah Swt. beserta orang-orang yang sabar. Sabar merupakan pengendali hati untuk selalu Istiqamah dalam berbuat baik. Sayidina Ali bin Abi Thalib mengatakan.

اَلصَّبْرُ مِنَ الْاِيْمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَالْجَسَدِ

“Sabar adalah bagian dari iman,sebagaimana kepala bagian dari tubuh”

Sabar bisa diartikan tabah, tahan menderita, ulet, tekun, dan tidak mudah putus asa. Sabar juga bisa berarti menahan, maksudnya adalah menahan diri dari kesusahan yang menimpanya, menahan lisan atau anggota badan dari perkataan dan perbuatan yang tidak baik, serta menahan rasa malas untuk berbuat baik.

Sabar juga berarti menahan diri untuk tidak melampiaskan nafsu angkara murka, mengendalikan lidah untuk tidak berkeluh kesah, dan mengontrol anggota tubuh untuk tidak bertindak anarki.

Orang yang sabar tidak hanya bersikap lapang dada saat menghadapi kesulitan dan musibah, tetapi juga teguh pendirian (Istiqamah) dalam memperjuangkan kebenaran, dan selalu dinamis dan optimistis dalam meraih masa depan yang lebih baik dan bermakna.

Sabar itu ada beberapa macam, antara lain sabar menjalankan perintah Allah Swt., menjauhi kemaksiatan atau meninggalkan larangan Allah Swt., menerima dan menghadapi musibah, menμntut ilmu pengetahuan, serta sabar dalam bekerja dan berkarya.

Kelima bentuk kesabaran tersebut berkaitan erat dengan ketahanan mental spiritual, sehingga kesabaran itu selalu menμntut ketahanan jiwa dan kekayaan mental spiritual yang tangguh.

3. Kandungan Q.S. Ali-Imran/3: 134 serta Hadis Terkait

Kandungan Q.S. Ali-Imran/3:134 menjelaskan ciri-ciri orang yang taqwa, yaitu selalu memaafkan orang lain.

Rasulullah saw. menganjurkan kepada kita untuk saling memaafkan dan meminta maaf, sebagaimana sabdanya:

عَنْ عَائِشَةَ عَنْ اَنَسِ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ : صِلْ مَنْ قَطَعَكَ وَاعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ (رَوَاهُ الْبَيْهَقِى)

“Dari Aisah dari Anas berkata, Rasulullah saw. bersabda: “Sambunglah tali silaturahmi kepada orang yang telah memutuskanmu dan maafkanlah orang-orang yang mendzalimimu. (H.R. Baihaqi)

Pemaaf berarti orang yang rela memberi maaf kepada orang lain. Sikap pemaaf berarti sikap suka memaafkan kesalahan orang lain tanpa sedikit pun ada rasa benci dan keinginan untuk membalasnya. Dalam bahasa Arab sikap pemaaf disebut al-‘afw yang juga memiliki arti bertambah (berlebih), penghapusan, ampun, atau anugerah.

Setiap manusia pernah melakukan kesalahan. Kesalahan dan kekhilafan adalah fitrah yang melekat pada diri manusia. Rasulullah saw. bersabda “Setiap manusia pernah melakukan kesalahan dan sebaik-baik pelaku kesalahan itu adalah orang yang segera bertobat kepada Allah Swt.”. Ini berarti bahwa manusia yang baik bukan orang yang tidak pernah berbuat salah, karena itu mustahil, kecuali Rasulullah saw. yang ma’¡um (senantiasa dalam bimbingan Allah Swt.). Akan tetapi, manusia yang baik adalah manusia yang menyadari kesalahannya dan segera bertobat kepada-Nya.

C. Perilaku Ikhlas, Sabar, dan Pemaaf

Sebelum menerapkan perilaku ikhlas, sabar, dan pemaaf sebagai penerapan Q.S. an-Nisa/4: 146, Q.S. al-Baqarah/2: 153 dan Q.S. ali-Imran/3: 134, terlebih dahulu kalian harus membiasakan membaca Al-Qur’an setiap hari, baik yang berkaitan dengan materi di atas maupun yang lainnya.

Berikut ini contoh perilaku sebagai implementasi Q.S. an-Nisa/4: 146, Q.S. al-Baqarah/2: 153 dan Q.S. ali-Imran/3: 134.

1. Perilaku Ikhlas dalam Kehidupan Sehari-hari

Perilaku ikhlas sebagai penghayatan dan pengamalan Q.S. an-Nisa/4: 146 dalam kehidupan sehari-hari dapat diwujudkan dengan cara:

a. Gemar melakukan perbuatan terpuji dan tidak di pamerkan kepada orang lain;

b. Ikhlas dalam beribadah, semata-mata karena Allah Swt.;

c. Tidak mengharapkan pujian atau sanjungan dari orang lain;

d. Selalu berhati-hati dalam bertindak atau berperilaku;

e. Tidak pernah membedakan antara amal besar dan amal kecil;

f. Tidak menghitung-hitung apalagi mengungkit-ungkit kebaikan yang pernah diberikan kepada orang lain.

2. Perilaku Sabar dalam Kehidupan Sehari-hari

Perilaku sabar sebagai penghayatan dan pengamalan Q.S. al-Baqarah/2: 153 dalam kehidupan sehari-hari dapat diwujudkan dengan cara sebagai berikut.

a. Sabar dalam menjalankan perintah Allah Swt., seperti:

1. Ketika mendengar azan segera menuju ke masjid untuk melaksanakan salat berjamaah;

2. Ketika bel berbunyi segera masuk kelas untuk mengikuti pelajaran;

3. Saat orang tua memanggil, segera menghadap dan menemui agar tidak mengecewakannya.

b. Sabar dalam menjauhi maksiat atau meninggalkan larangan Allah Swt., seperti:

1.  Ketika diajak membolos segera menolak dan menghindari teman-teman yang bersekongkol untuk membolos;

2. Saat diajak tawuran segera menolak dan menjauhi teman-teman yang mengajaknya;

3. Tidak cepat marah dan main hakim sendiri.

c. Sabar dalam menerima dan menghadapi musibah, seperti:

1. Ketika terkena musibah sakit tidak mengeluh dan tidak putus asa untuk berusaha mencari obatnya;

2. Ketika terkena musibah tidak mengeluh dan tidak menyalahkan Allah dan orang lain.

3. Perilaku Pemaaf dalam Kehidupan Sehari-hari

Perilaku pemaaf sebagai penghayatan dan pengamalan Q.S. ali-Imran/3: 134 dalam kehidupan sehari-hari dapat diwujudkan dengan:

a. Memberikan maaf dengan ikhlas kepada orang yang meminta maaf;

b. Meminta maaf atas kesalahan yang diperbuat;

c. Tidak memendam rasa benci dan perasaan dendam kepada orang lain.

Setelah kamu dapat membaca dan memah mi isi kandungan Q.S. an-Nisa/4:146, Q.S. al-Baqarah/2: 153 dan Q.S. ali-Imran/3: 134 dengan lancar, kamu harus bisa menμnjukkan hafalan Q.S. an-Nisa/4: 146, Q.S. al-Baqarah/2: 153 dan Q.S. ali-Imran/3: 134 dengan baik dan benar. Laporan hasil belajar menghafalmu ditulis di kolom berikut ini.

 

Nabi Muhammad saw. bersama Yahudi

Suatu ketika Abu Jahal, paman Nabi Muhammad saw. menyewa seorang Yahudi untuk menyakiti Nabi. Lalu si Yahudi tadi pergi menuju lorong yang biasa dilewati Nabi untuk menuju Kakbah. Di saat Nabi lewat, dia memanggil. Nabi pun menengok karena beliau tidak pernah mengecewakan siapa pun yang memanggilnya. Di saat itulah Yahudi tadi meludahi wajah Rasulullah saw.

Nabi tidak sedikit pun marah atau menghardik Yahudi itu.

Keesokan harinya, Nabi kembali berjalan di tempat yang sama. Tidak sedikit pun beliau merasa dendam atau berusaha untuk menjauhi jalan tersebut. Sesampainya di tempat yang sama, Nabi pun kembali dipanggil dan diludahi seperti sebelumnya.

Demikianlah kejadian itu terus berulang selama beberapa hari hingga pada suatu hari Nabi tidak mendapati lagi orang yang meludahinya selama itu. Nabi pun bertanya dalam hatinya, “Ke mana gerangan orang yang selalu meludahiku?”

Setelah menanyakannya ke orang di sekitar tempat itu, Nabi diberitahu bahwa orang tersebut jatuh sakit.

Nabi pun pulang ke rumah untuk mengambil makanan yang ada dan tak lupa pula mampir ke pasar membeli buah-buahan untuk menjenguk Yahudi yang tengah sakit itu. Sesampainya di rumah si Yahudi, Nabi mengetuk pintu. Dari dalam rumah, terdengar suara lirih Yahudi yang tengah sakit mendekati pintu sembari bertanya, “Siapa yang datang?” “Saya, Muhammad,” jawab Nabi. “Muhammad siapa?” terdengar suara Yahudi itu kembali bertanya. “Muhammad Rasulullah,” jawab Nabi lagi.

Setelah pintu dibuka, alangkah terkejutnya si Yahudi menyaksikan sosok yang datang adalah orang yang selama ini disakitinya dan diludahi wajahnya.

“Untuk apa engkau datang kemari?” tanya Yahudi itu lagi. “Aku datang untuk menjengukmu, wahai saudaraku karena aku mendengar engkau jatuh sakit,” jawab Nabi dengan suara yang lembut.

“Wahai Muhammad, ketahuilah bahwa sejak aku jatuh sakit, belum ada seorang pun datang menjengukku, bahkan Abu Jahal sekali pun yang telah menyewaku untuk menyakitimu. Padahal, aku telah beberapa kali mengutus orang kepadanya agar ia segera datang memberikan sesuatu kepadaku. Namun, engkau yang telah aku sakiti dan ludahi berkali-kali selama ini, justru yang pertama kali datang menjengukku,” kata Yahudi itu dengan nada terharu.

Keagungan akhlak Nabi telah meluluhkan hatinya. Ia pun memeluk Nabi dan menyatakan dirinya masuk Islam.

(Sumber: Kisah terbaik penuh hikmah 52 kisah teladan untuk anak saleh, Tim smartbook).

D. Rangkuman

1. Kandungan Q.S. an-Nisa/4: 146 menjelaskan tentang keikhlasan amal seseorang.

2. Kandungan Q.S. al-Baqarah/2: 153 menjelaskan orang-orang yang sabar.

3.         Kadungan Q.S. ali-Imran/3: 134 menjelaskan ciri-ciri orang yang selalu memaafkan orang lain.

4. Ikhlas artinya perbuatan yang kita lakukan semata-mata karena Allah, tidak ingin dipuji orang lain.

5. Sabar adalah perilaku menahan atau mengendalikan segala emosi. Jika tak terkendali, emosi dapat menjerumuskan ke dalam kesengsaraan.

6. Pemaaf artinya memberi maaf kepada orang yang telah menyakiti atau menzalimi.

7. Ikhlas, sabar, dan pemaaf merupakan perilaku terpuji yang harus bisa diamalkan dalam kehidupan sehari-hari.

8. Apabila terdapat nun sukun atau tanwin bertemu dengan huruf hijaiyah, cara membacanya dibagi menjadi 5 macam, yaitu: Idhar halqi, Idgam bighunnah, Idgam bilagunnah, iqlab, dan ikhfa.

9. Jika terdapat mim sukun bertemu dengan salah satu huruf hijaiyah, maka hukum bacaannya dibagi menjadi 3 macam, yaitu: Ikhfa` syafawi, Idgam mimi, dan Idhar syafawi.


Sumber : ( Buku PAI dan Budi Pekerti Kelas VII Revisi 2017 Kemendikbud )